Життєвий подвиг Соколова (Про оповідання «Доля людини»)

Ясною, переконливе своєю простотою й суворою правдою добуток М.Шолохова дотепер змушує читача обурюватися й содрогаться, гаряче любити й гостро ненавидіти

Перед нами незабутній образ рядового радянського солдата - Андрія Соколова. Людини, всі що вытерпели, всі що преодолели... Велике шолоховское мистецтво портретного ліплення: воно свіжо, до межі стисле й виразно. Із двох-трьох фраз, загублених автором як би мимохідь, ми довідаємося, що Соколов «високий, сутулуватий», що рука в нього «більш, черства», а говорить він «приглушеним басом». І тільки після того, як оповідач вимовив першу фразу свого оповідання: «Ну, і мені там довелося, братуха, сьорбнути лишенька по ніздрі й вище», - перед нами негайно ж виникає його портрет, намальований однієї-двома незабутніми рисами

Так само коротко й до фізичної відчутності яскраво виліплений портрет другого персонажа оповідання - коменданта табору Мюллера.

А образ серцевої, розумної дружини Андрія Соколова, сироти Иринки, що виросла в дитячому будинку. Своєю відданістю, святою жертовною любов'ю вона нагадує прекрасні образи некрасовских росіян жінок. І знову так пластично зримо виліплений він, і не тільки зовні, але й у сложнейших щиросердечних рухах. Особливої сили досягає автор у сцені прощання на вокзалі в перші дні війни

Вражає об'ємність оповідання: і ціле життя сім'ї, і війна, і полон. Ще більше дивує розкриття образа Андрія Соколова. На малій «площадці» оповідання людина показана й у радості, і в лиху, і в ненависті, і в любові, і в мирній праці, і у війні. За цим образом коштує багатомільйонний, великий, добрий, многотерпеливый народ-трудівник. І як же перетворює мирний цей народ у роки військових нещасть!

Росіянин солдат! Який історик, художник повністю зобразив, прославив доблесть його?! Це піднесений і складний образ. Багато чого сплавлено, переплетено в ньому такого, що зробило його «не тільки непереможним, але й великомучеником, майже святим, - риси, що складалися з нехитрої, наївної віри, ясного, добродушно-веселого погляду на життя, холодної й ділової відваги, покорства перед особою смерті, жалості до переможеного, нескінченного терпіння й разючої фізичної й моральної витривалості» (А.Куприн).

Типові для російського солдата риси втілені в образі Андрія Соколова. Сверхмыслимая витривалість, стійкість, високі моральні якості в самі важкі моменти війни, полону, післявоєнного життя цієї людини викликають почуття замилування. «...И став я збиратися з духом, щоб глянути в дірку пістолета безстрашно, як і личить солдатові, щоб вороги не побачили в останню мою мінуту, що мені з життям розставатися все-таки важко...» - говорить Соколов. Шляхетна гордість солдата, що не бажає показати ворогові страху смерті тому, що сором страшнее смерті

Навіть у жорстоких ворогах, у яких фашизм випалив все людське, викликає повагу достоїнство й самовладання російського солдата. «От що, Соколов, ти - теперішній російський солдат. Ти хоробрий солдат. Я - теж солдат і поважаю гідних супротивників. Стріляти я тебе не буду. До того ж сьогодні наші доблесні війська вийшли до Волги й цілком опанували Сталінградом», - говорить Мюллер.

Здатність довести широту показу життя до епічного звучання властива тільки величезному таланту. Уважно вчитуючись у побудову оповідання, не можна не помітити сказового прийому, до якого прибігає автор, показуючи єдиноборство лагерфюрера й «русс Івана»: як у билинах і древніх розповідях, що дійшли до нас із народних глибин, М.Шолохов уживає прийом троєкратного посилення. Перша склянка випила, готуючись до смерті, солдат і не закусив. Друга склянка випила й знову відмовилася від закуски. І тільки після третього, випитого «врастяжку» склянки шнапсу «відкусив маленький шматочок хліба, залишок поклав на стіл».

Це - традиционно-сказовое наростання драматизму дії в часі. Воно використано письменником цілком закономірно, і цей прийом розповідачів казок гармонійно зливається із сучасним його оповіданням. Добуток М.Шолохова національно по мові. Типовий образ російського солдата Андрія Соколова письменник розкриває в ладі думки й мовлення, насиченої влучними, самобутніми слівцями й народними висловами

Але не тільки у відзначених зовнішніх ознаках, як прийом троєкратного посилення й насиченість мови яскравими вираженнями й прислів'ями, а, як говорив Бєлінський, у самому «згині розуму російського, у російському образі погляду на речі» проявляється народності письменника. Чуйний художник, М.Шолохов всім своїм життям, всіма помислами був пов'язаний з життям свого народу, з його думами й надіями. Творчість його харчували життєдайні джерела народної мудрості, її великої правди й краси. Це й обумовило вірність кожної деталі, кожної інтонації його добутку. Головне ж достоїнство оповідання, імовірно, у тім, що побудовано він на вірному розкритті глибинних рухів людської душі

Здавалося б, от-от повинні висохнути сили нещадно побитого життям Андрія Соколова. Але немає! У душі його таїться невичерпне джерело любові. І ця любов, цей добрий початок у людині керує всіма його вчинками

Закінчуючи оповідання, М.Шолохов не поставив сюжетної крапки. Письменник залишає своїх героїв у весняному полі: колишній фронтовик і всиновлений їм дитина, зв'язані великою силою любові, ідуть шляхом-дорогою, а перед ними більше життя. І ми віримо, що не пропадуть ці люди, знайдуть вони своє щастя...

Ніхто не в змозі без хвилювання читати й наступний монолог Андрія Соколова на початку оповідання: «Інший раз не спиш уночі, дивишся в темряву порожніми очами й думаєш: „за що ж ти, життя, мене так покалічила? За що так спотворила?» Немає мені відповіді ні в1 темряві, ні при яснім сонечку... Немає, і не дочекаюся!»

Ніколи не дочекаються болісної відповіді на це питання й мільйони однолітків Соколова, що не повернулися з полів боїв, що вмерли від ран і передчасних хвороб уже в мирний час, після Перемоги

Тільки зовсім недавно ми стали у відкриту говорити про величезний, найчастіше зовсім даремних жертвах Другої світової війни; про те, що її взагалі могло не бути, виявися політика Сталіна стосовно Німеччини більше далекоглядної; про нашім зовсім аморальному відношенні до своїх співвітчизників, що побывали в німецькому полоні... Але адже долю людини вже не повернути назад, не переробити!

А спочатку життя Соколова складалася як у багатьох його однолітків. «У громадянську війну був у Червоній Армії... У голодний двадцять другий подався на Кубань, ішачити на кулаків, тому й уцелел». Доля щедро винагородила Соколова за його митарства, подарувавши таку дружину, як його Иринка: «Ласкава, тиха, не знає, де тебе посадити, б'ється, щоб і при малому статку солодкий квасок тобі сготовить». Може, була Иринка такий, тому що виховувалася в дитячому будинку й всьому нерозтраченому пещенні довелася на чоловіка й дітей?

Але людина найчастіше не цінує того, що має. Недооцінював, мені здається, свою дружину й Андрій Соколов перед відходом на фронт. «Інші жінки із чоловіками, із синами розмовляють, а моя пригорнулася до мене, як аркуш до гілки, і тільки вся тремтить... Вона й говорить, і за кожним словом схлипує: «Родненький мій... Андрюша... не побачимо... ми з тобою... більше... на цьому... світлі...» Андрій Соколов оцінив ті прощальні слова значно пізніше, уже після звістки про загибель дружини разом з дочками: «До самої смерті, до останньої моєї години, помирати буду, а не прощу собі, що тоді неї відіпхнув!..»

Інші ж його вчинки у військовий час і після Перемоги були гідними, чоловічими. Теперішні чоловіки, за словами Соколова, - на фронті. Він «терпіти не міг отаких слинявих, які щодня, до справи й не до справи, дружинам і милахам писали, сопли по папері розмазували. Важко, мов, йому, важко, того й дивися, уб'ють. І от він, сука в штанях, скаржиться, співчуття шукає, слиниться, а того не хоче зрозуміти, що цим разнесчастным бабенкам і детишкам не слаще нашого в тилу доводилося».

Не солодко довелося на фронті й самому Соколові. Провое-Вал він менше року. Після двох легких поранень - важка контузія й полон, що в офіційній радянській пропаганді того часу вважався ганьбою. Втім, Шолохов успішно обходить підводні камені цієї проблеми: він її просто не стосується, що не дивно, якщо згадати час написання оповідання- 1956 рік. Але зате випробувань у тилу ворога Шолохов відміряв Соколову сповна. Перше випробування - убивство зрадника Крыжнева. Не кожний з нас зважиться допомогти зовсім не знайомій людині. А Соколов допоміг. Може він зробив це тому, що незадовго до цього абсолютно незнайомий офіцер-військлікар допоміг Соколову? Він вправив йому вивихнуту руку. У наявності гуманізм і шляхетність одного й низькість і боягузтво іншого

Самому Соколову в сміливості не відмовити. Випробування друге - спроба втечі. Андрій скористався помилкою охоронців, біг, пішов на сорок кілометрів, але його піймали, собак на живого спустили... Вижив, не зігнувся, не змовчав, «критикнул» режим у концтаборі, хоча знав, що за це - вірна смерть. Шолохов майстерно описує сцену протистояння російського солдата Соколова й коменданта концтабору Мюллера. І воно вирішується на користь російського солдата. Навіть великий знавець росіянці душі, що говорив по-російському не гірше нас, Мюллер змушений був визнати: «От що, Соколов, ти - на-' вартий російський солдат. Ти хоробрий солдат. Я - теж солдат і поважаю гідних супротивників. Стріляти тебе я не буду».

Відплатив Мюллеру й всім ворогам за подароване життя Соколов сповна, здійснивши успішну втечу з полону й прихопивши безцінної мови - свого майора-будівельника. Здавалося, доля повинна змилостивитися над Соколовим, але немає... Мороз по шкірі проходить, коли довідаєшся ще про два удари, що випали на частку героя: загибель дружини й дочок під бомбуванням у червні 1942-го й сина в день Перемоги

Який же повинна була бути душу Соколова, щоб не зломитися після всіх трагедій так ще всиновити Ванюшку! «Два осиротілі чоловіки, дві піщини, занедбані в чужі краї військовим ураганом небаченої сили... Щось чекає їх спереду?» - запитує у фіналі оповідання Шолохов.

- за 60. Так хочеться, щоб покоління Івана витримало всі негоди нинішнього часу. Така вуж доля російської людини!

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Энциклопедия Школьника – содружество русского слова и литературы